شماره روزنامه ۶۵۳۱
|

گریز از رکود همواره مستلزم فرهنگی از خوش‌بینی و پیشرفت بوده است

پیشرفت انسانی مستلزم فرهنگی است که پذیرای تغییر و نوآوری باشد؛ فرهنگی که در طول تاریخ نادر بوده و اغلب با مقاومت نخبگان مستقر مواجه شده است. دوره‌های دستاوردهای چشم‌گیر، مانند آنچه در اروپای عصر روشنگری دیده شد، زمانی پدید آمدند که جوامع ایده‌های نو را پذیرفتند و آزادی فکری و اقتصادی را امکان‌پذیر…

در ادامه بحث نهادگرایان قدیم و جدید؛

نهادها را می‌توان الگوهای منظم فعالیت‌های انسانی و هنجارها، دیدگاه‌های عامیانه، فهم‌ها و توجیهات همراه آنها تعریف کرد. رویکرد نهادگرایی قدیم به مطالعه اقتصادها از این مشاهده ناشی شد که فعالیت‌های انسانی به‌صورت نامعمولی تغییر نمی‌کنند، بلکه در الگوهای منظم در طول زمان و مکان شکل می‌گیرند. این…

اخبار اندیشه روزنامه شماره ۶۵۲۷

    دوشنبه، ۲۵ اسفند ۱۴۰۴
  • فرض بنیادی اقتصاد چیست و دارای چه حدودی است؟

    روزنامه شماره ۶۵۲۷

    منفعت‌گرایی و شئون آن

    نفع شخصی را باید عنصری جدایی‌ناپذیر از رفتار انسانی دانست که نمی‌توان آن را نادیده انگاشت. پیگیری منافع شخصی در حوزه‌هایی چون کار، آموزش و سرمایه‌گذاری، افراد را در دستیابی به اهدافشان یاری می‌دهد. با این حال، اگر خودگرایی به عنوان تنها انگیزه محرک انسان تلقی شود و توجه به جامعه از نظر دور بماند، پیامدهای نامطلوبی به دنبال خواهد داشت. از این رو، باید به ضرورت برقراری تعادلی پایدار میان خودگرایی و منافع جمعی باور داشت. در جهان واقعی، تلفیقی از خودگرایی مسوولانه با ارزش‌های اخلاقی مانند همدلی و انصاف می‌تواند زمینه‌ساز جامعه‌ای پایدارتر و عادلانه‌تر شود. نفع شخصی، اگر در چارچوب نهادهای مناسب و هنجارهای اخلاقی مهار شود، نه تنها مخرب نیست، که می‌تواند موتور محرکه پیشرفت و رفاه جمعی نیز باشد.
  • علم اقتصاد به مدار توجه به فرهنگ بازگشته است؛

    روزنامه شماره ۶۵۲۷

    جمهوری اهل قلم

    نوبل اقتصادی سال گذشته، نوبلی بود برای فرهنگ و نوآوری، توسعه صنعتی و تاریخ اقتصادی؛ این نوبل نشان داد که در مرزهای دانش اقتصاد، این مطالعات بین رشته‌ای است که همچنان پیشتاز است. این گزارش به بررسی ریشه‌های فرهنگی رشد اقتصادی مدرن و انقلاب صنعتی می‌پردازد و استدلال می‌کند که پیشرفت تکنولوژیک پایدار، نتیجه تغییر در باورهای فرهنگی درباره طبیعت و انتشار دانش در اروپا بین سده‌های پانزدهم تا هجدهم بوده است.
۱